بلاگ سپهر محمدی

آیا اسلام مخصوص اعراب بوده است؟

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 13 مارس 2011

سلام!

مطلبی در اینترنت دست به دست می شود که مدعی است که اسلام مخصوص اعراب است و ایرانیان نباید اسلام را انتخاب کنند!

یک نسخه از آنرا می توانید در اینجا ببینید:

http://yaredabestanito.blogspot.com/2011/03/blog-post_11.html

متاسفانه در این مطلب، کلا استدلال های بسیار ضعیفی شده است! در این استدلالها نویسنده قرآن را مفروض گرفته است و علیه قرآن استدلال کرده است!

البته چه بسا بهتر باشد بگوییم علیه اعراب اظهار نظر کرده است! در واقع گوینده این استدلالات، شخصی است با تمایلات نژاد پرستانه که نژاد ایرانی را برتر یا بهتر از نژاد اعراب تلقی می کند!

و از قرآن برای اثبات تمایلات نژادپرستانه خود بهره گرفته است!!

یک یک به استدلالات جواب می دهم: مشاهده ادامه مطلب »

نبی موعود در ترجمه های اناجیل

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 06 دسامبر 2010

به نام خداوند یگانه بی همتا

با سلام،

در بحث بشارتهای به پیامبر اسلام در تورات و انجیل، یکی از محکم ترین بشارتهای موجود، بشارت به نبی موعود یا به اصطلاح انجیل یوحنا “آن نبی” است.

پیشتر در بحثی با دوستی مسیحی، این بحث را به صورت مختصر مطرح کرده ام که آن را می توانید در اینجا ببینید:

http://fa.sepehrmohamadi.com/?p=309

اما در این مقاله می خواهم به نکته ای اشاره کنم که پیشتر کمتر به آن توجه شده است و آن تفاوتهای فاحش در ترجمه های اناجیل در آیه هایی است که واژه “آن نبی” در آن به کار رفته است!!! در واقع همانطور که می دانید، متاسفانه بیشترین تحریفها در ترجمه کتاب مقدس کار دوستان مسیحی است که در صددند یا الوهیت عیسی مسیح را به اثبات برسانند و یا نبوت پیامبر اسلام و بشارت به آن را، انکار کنند. لذا بررسی ترجمه های مختلف آیاتی که در آنها به آن نبی اشاره شده است، از آن جهت که دروغگو کم حافظه است، بسیار قابل توجه و جالب است.

اولا انجیل یوحنا تقریبا بیشترین تعداد اشاره ها به نبی موعود و همچنین به فارقلیط(یوحنا ۱۴: ۱۶و ۱۴: ۲۶ و ۱۵: ۲۶ و ۱۶: ۷) را در خود گنجانده است. مشاهده ادامه مطلب »

وصایت در کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 25 نوامبر 2010

با سلام
در احادیث اسلامی، معمولا وقتی، سخن از وصایت امیرالمومنین، علی(ع) می گردد، این موضوع به عنوان سنتی در امتهای پیشین عنوان می شود.

در این مقاله قصد دارم به مستنداتی در کتاب مقدس که به سنت وصایت، در یهودیت و مسیحیت و توسط دو رسول الهی، موسی و عیسی، علیهم السلام، وجود داشته است، اشاره کنم.

در مورد امامت در تورات نیز پیشتر در این مقاله، نکاتی عرض کرده بودم:

http://fa.sepehr.mohamadi.name/?p=328

در تورات در سفر اعداد ، وقتی خداوند، موسی(ع) را از مرگ و ملحق شدن به پدرانش خبر می دهد، چنین می فرماید: مشاهده ادامه مطلب »

برخی تشابهات لفظی قرآن و کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 05 نوامبر 2010

با سلام

قرآن و کتاب مقدس دارای تشابهات معنایی فراوانی هستند، مفاهیمی چون توحید، قیامت، بهشت وجهنم وعبادت، نبی، رسول و امام همه و همه در بین این کتب مشترک است، اما خیلی وقتها نه تنها معانی بلکه الفاظ هم عینا به صورت مشترک به کار رفته است.

در این پست سعی خواهم کرد، به چند نمونه زیبا و روشن این تشابهات اشاره کنم.

احتمالا بدانید که مهمترین آیه ای که هر یهودی، هر صبح و شام می خواند و عیسی مسیح نیز، (در مرقس ۱۲: ۲۸) آن را مهمترین حکم دین دانسته است، چیست: مشاهده ادامه مطلب »

چه شد که عیسی خداوند شد؟

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 27 اکتبر 2010

با سلام به دوستان،

همانطور که می دانید دو واژه خدا و خداوند در ادبیات فارسی، کم و بیش ، دارای یک معنی هستند، اما این موضوع وقتی به ترجمه کتاب مقدس می رسید، کاملا متفاوت است!

در این پست کمی در مورد واژه “خداوند” در کتاب مقدس توضیح می دهم.

برای این موضوع لازم است به سابقه ای تاریخی اشاره کنیم تا بدانید چه شد که حضرت عیسی در ترجمه های کتاب مقدس، خدا و خداوند شد!!!

یهودیان به نام مقدس “یهوه” بسیار احترام می گذارند مشاهده ادامه مطلب »

حج و کعبه در کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 27 اکتبر 2010

با سلام،

آیات متعدد کتاب مقدس را می توان اشاره به مکه و مسجد الحرام و مقام ابراهیم دانست.

اولا واژه “חג”(حج) یا “חגג”(حجج) در عبری وجود دارد و به معنی عید مذهبی، چرخیدن و طواف کردن و یک دور کامل است.

http://www.tyndalearchive.com/tabs/jastrow/ppages/JastrowP108768.gif

وازه های شماره H2282 و H2329 و H2328 استرانگ به این واژه و هم خانواده های آن تعلق دارد: مشاهده ادامه مطلب »

کوروش مسیح، پادشاه امت ها، تنها نمونه تاریخی مهدی موعود

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 27 اکتبر 2010

با سلام،

کوروش نه تنها ذوالقرنین بوده است، بلکه مسیح نیز بوده است و نه تنها مسیح بوده است، بلکه تنها مسیح پادشاه امتها شناخته شده کتاب مقدس پیش  از مسیح آخرالزمان،  بر اساس کتاب مقدس، بوده است.

داود و سلیمان و عیسی مسیح، نیز مسیح بودند اما مسیح پادشاه یهود بودند، حال آنکه کوروش ذوالقرنین، مسیح پادشاه امتها بود.

کتاب مقدس چنین می نگارد: مشاهده ادامه مطلب »

عصمت اهل البیت در قرآن

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 27 اکتبر 2010

با سلام

در فروردین ۸۹ بحثی در انجمن فرهیختگان در مورد عصمت اهل البیت بر اساس قرآن داشتم.

متاسفانه به دلیل توقف فعالیت انجمن فرهیختگان این بحث قابل دیگر قابل دسترسی نبود.

به یمن تکنولوژی کاشه گوگل، توانستم قسمتهایی از بحث را بازیابی کنم.

این بحثها را در اینجا ببینید:

نکته ویژه این بحث، به خلاف بسیاری بحثهای دیگر تمرکز کامل آن بر قرآن است. امیدوارم مورد استفاده محققین و پژوهندگان قرآن، قرار گیرد.

با احترام

سپهر محمدی

ختم نبوت در کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 26 اکتبر 2010

با سلام

مسلمانان معتقدند که پیامبر ایشان، خاتم النبیین است. این واژه عینا در قرآن آمده است:

ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیماً (۳۳:۴۰)
محمّد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، ولى فرستاده خدا و خاتم پیامبران است. و خدا همواره بر هر چیزى داناست.

اما نکته ای که شاید بسیاری از مسلمانان ندانند، آن است که کتاب مقدس، در آیات متعدد به “ختم نبوت” اشاره کرده است و وقوع آن را قبل از آخر الزمان الزامی دانسته است! مشاهده ادامه مطلب »

امر و اولوالامر در قرآن

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ 25 اکتبر 2010

با سلام

متاسفانه در مورد واژه امر و یکی از مهم ترین کاربردهای آن یعنی اولی الامر در قرآن اشتباهات فراوانی می شود.

عمده مترجمین و مفسرین(عمدتا اهل سنت)، “امر” و “الامر” را بدون توجه و دقت لازم، یکسان ترجمه می کنند و موجب سوء تفاهمات بسیار می شوند وآن را اهل حل و عقد و یا حاکمان جامعه دانسته اند.

در این مطلب قصد دارم به بررسی واژه امر و به خصوص یکی از مهمترین کاربرهای آن یعنی “الامر” در قرآن بپردازم تا روشن گردد از نگاه قرآن اساسا “الامر” چیست و مقصود از آن کیست و صاحبان آن امر یعنی همان “اولی الامر” معروف کیستند که اطاعت آنان را خدا بر مومنان واجب کرده است.

در این مطلب بیشتر به اصل آیات توجه کنید چون هیچ ترجمه ای نیافتم که وحدت رویه ای در مورد ترجمه واژه امر داشته باشد و اکثرا آن را در موقعیتها مختلف به انحاء مختلف ترجمه می کنند و لذا واژه امر در اصل آیه و واژه ای که توسط مترجم جانشین آن شده است را سیاه می کنم تا توجه خاص به آن مبذول دارید.

اولا توجه دوستان را به این نکته جلب می کنم که همه اسلام با یک “الف و لام” قابل عوض شدن است!

منظورم چیست؟
مشاهده ادامه مطلب »

برخی نظرات من:

من از حجاب اختیاری و آزادی انتخاب پوشش برای زنان حمایت می کنم.